الحركة الثقافية الأمازيغية، والاعتقال السياسي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

منذ ظهور الحركة الثقافية الأمازيغية بالجامعات المغربية، مع مطلع التسعينيات، استقبلت بالهراوات والسيوف، من قبل المكونات الإطلاقية، ذات التفكير الأحادي والعديمة الحوار.. وأسيلت دماء مناضليها الذين تحملوا على عاتقهم مهمة الدفاع عن قضايا الشعب المغربي، ومناقشتها داخل أسوار الجامعة الذي طالما سادته العروبة المتمركسة، والعروبة الإسلاموية، اللتان تتقاسمان العداء لكل ما هو أمازيغيوبعد أن استطاعت "الحركة الثقافية الأمازيغية" أن تفرض وجودها، بنقاشها العلمي، وفكرها الدينامي، ومحاولة من مناضليها لتصحيح المسار النضالي لـ"أوطم"، ودعوتهم إلى الوحدة الطلابية، وباعتبار إيمازيغن منظمين وعقلانيين على مدى التاريخ، استطاع هذا التنظيم -الحركة الثقافية الأمازيغية- أن يكون تنسيقا وطنيا على مستوى أزيد من 13 موقع جامعي، وتنسيقية على المستوى الوطني، هذا ما أرق النظام المخزني، الذي يعلم أن تكتل إيمازيغن، لن يساهم إلا في فضح ممارساته العنصرية، والتصدي لمخططاته التي تنخر الشعب المغربي يوما بعد يوم، وهذا ما جعله يحاول النيل من هذا التنظيم، الذي فشل في اختراقه، ليلجأ إلى آلية من آلياته التقليدية ألا وهي "الاعتقال السياسي"

bti m3aki?
héhhé

كيف جاءت الاعتقالات السياسية؟ سخر النظام المخزني مجموعة من ذيوله داخل الجامعة، لضرب الحركة الثقافي الأمازيغية، في كل من المواقع الصامدة: ثازة، فاس، أكاد ير، إمتغرن"الراشدية"، وأمكناس، والغريب في الأمر، وهو ما لاحظه الرأي العام، أن الاعتداء أولا جاء من طرف مكونات مشبوهة، يعتمد وجودها على العنف المادي، وMCA طرحت بهذا الصدد منذ 1999 ميثاقا طلابيا ضد العنف والإقصاء، لكن لم يلقى آذانا صاغية، وبصدد غاربة أحداث الاعتقالات.. ففي المواقع الجامعية التي تفوقت فيها MCA ماديا، تم اعتقال مناضلينا وبالجملة، أما في المواقع الأخرى فلم يتم اعتقال أي من الأطراف الأخرى، وهذا ما يؤكد، ويبرر أن تلك المكونات ذيولا مخز نية، ليشمل الاعتقال كل من أكاد ير، إمتغرن، أمكناس، وليطال أيضا بومالن ن دادس

تأثير الاعتقال السياسي على MCA والشارع السياسي

على عكس مخططات النظام المخزني، وظنا منه أن الاعتقالات ستكبح نضالات الصوت الحر والتقدمي لإيمازيغن من داخل الجامعة، لتتأجج النضالات منذ السنة الفارطة وفي كل المواقع الجامعية، منادية بصوت واحد، أطلقوا سراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية، أو اعتقلونا جميعا، وتنظيم أيام المعتقل رغم تزامنها مع فترة الامتحانات، ولتكون الأيام الثقافية هذه السنة بشعار موحد على المستوى الوطني "جميعا من أجل إطلاق سراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية"، وبكون MCA حركة ولدت من رحم الشعب المغربي، انتقلت الاحتجاجات إلى الشارع، لتخوض MCA مجموعة من الوقفات الاحتجاجية أمام البرلمان، ومحاكم الاستئناف بكل من أكادير، إمتغرن، أمكناس، ورزازات، بمعية الشعب الأمازيغي، وتنظيمات تساند الخط النضالي ل MCA

ليتم الإفراج عن معتقلينا بأكادير، ومحاكمات صورية بإمتغرن، وبومالن ن دادس، والتماطل في محاكمة مناضلين في أمكناس، وتأجيلات بأسباب واهية لمدة سنة كاملة في دولة الحق والديمقراطية. · اعتقال جنائي؟ أم سياسي؟؟ إذن بعد المسرحية، التي أدى دورها بإتقان كل من النظام المخزني وأذياله العروبية داخل أسوار الجامعة، تمت اعتقالات بالجملة في صفوف MCA، هذا المنبع الذي لا ينضب من المناضلين الأحرار، الذين أعادوا الاعتبار إلى شهداء المقاومة المسلحة وجيش التحرير، وشهداء القضية الأمازيغية في ثامزغا، والمتبنين الحقيقيين لهموم الشعب المغربي، والذين اعتقلوا لهذه الأسباب لا غير، لأنهم أعلنوا وطنيتهم، بالفهم الصحيح للوطنية، ولأنهم يفضحون ممارسات الأنظمة العروبية في حق الشعب الأمازيغي

وإذا أمعنا في ملفات المعتقلين، الذين لفقت لهم تهم مجانية، من قبيل القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد، تكوين عصابة إجرامية... إلى غير ذلك من التهم، ولتكتمل المسرحية بأحكام لن نقول عنها سوى أنها ضريبة على نضالاتهم، إذ لم تتجاوز الأحكام الصادرة في إمتغرن وبومالن ن دادس بضعة شهور وبضعة سنوات لتتقلص إلى سنتين في الاستئناف، هذه الأحكام التي لا تمت بصلة للجرائم المزعومة، والملفقة لمناضلينا، ليتضح جليا أن الاعتقال اعتقال سياسي، يهم مناضلين كرسوا حياتهم للدفاع عن قضية شعب، عن قضية عادلة ومشروعة، هي القضية الأمازيغية

· الاعتقال السياسي، اعتقال للقضية الأمازيغية بعد فشل النظام المخزني في احتواء الصوت الأمازيغي الحر، وبعد فشل سياسة المعهد IRCAM في احتواء المناضلين الحقيقيين للقضية الأمازيغية، وكذا فشل الزوايا السياسية التي تحاول عبثا الركوب على قضايا الشعب الأمازيغي، وعدم التمكن من اختراق الممثل الشرعي للشعب الأمازيغي داخل الجامعة -MCA- هذه المدرسة التي تكون عشرات المناضلين سنويا، وهم من يقود نضالات الشعب على مستوى الشارع، عمد هذا النظام العروبي إلى اعتقال المناضلين الشرفاء، بغية منه أن يجتث المعانقين الحقيقيين للشعب المغربي، الذين اختاروا درب شهدائهم، للمضي قدما حتى تحقيق مطالب الشعب المغربي

قد تستطيعون وقف الديك عن الصياح، لكن لن تستطيعوا وقف بزوغ الفجر

خصوصا إذا كان هذا الفجر أمازيغيا

hafid5_752

أن تكون أمازيغيا يعني أن تكون حرا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صحيح أخي شكرا لك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» في مفهوم الحركة الثقافية الأمازيغية(2)
» الحركة الثقافية الأمازيغية تطالب بجعل 13 يناير يوم عطلة رسمية مدفوعة الأجر
» «الأمازيغية» تفتح لمشاهديها ملف القرقوبي وتكرس التعدد السياسي
» الشخصيات الثقافية الأمازيغية القديمة
» الشخصيات الثقافية الأمازيغية القديمة