ما رأيكم في انتشار الأشرطة القرآنية بهذا الشكل ؟

إخواني الأعزاء

ما رأيكم في هذه القراءات المسجلة للقراء , المنتشرة عبر وسائل شتى
كالأشرطة والأقراص أو عبر الشبكة العنكبوتية و ما يتخلل قراءاتهم من أخطاء
غير مقصودة ,أو ما يسير عليه بعض القراء من عدم التقيد بأحكام التجويد ,
وبعضهم قد يلحن لحناً جلياً غير مقصود ثم يسجل ذلك عبر الأشرطة وينشر في
الآفاق !
أليس في ذلك جناية على القرآن وعلى متعلميه ؟
ألا ترون أنه ينبغي على أهل العلم أن يضعوا حداً لهذا ؟
فلا ينشر مصحف إلا بعد المراجعة والتدقيق وتعديل الأخطاء.
لا ينكر أحد فوائد انتشار القرآن في جميع وسائل الإعلام واستفادة الناس من ذلك , ولكن لابد من التدقيق والمراجعة لكل ما يسجل .
وإن تعجب فعجب ما يصنعه بعضهم من تسجيل قراءة الإمام ثم بيع الشريط بعد
الصلاة مباشرة مع ما في تلك القراءة من حذف آية بكاملها أو لحن أو خطأ .
والذي دعاني إلى هذا الكلام أني استمعت إلى قراءة أحد القراء المشهورين وهو يقرأ قوله تعالى : ما رأيكم في انتشار الأشرطة القرآنية بهذا الشكل ؟ Start

ما رأيكم في انتشار الأشرطة القرآنية بهذا الشكل ؟ Start

ولا على الذين إذا أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه , تولوا وأعينُهم ما رأيكم في انتشار الأشرطة القرآنية بهذا الشكل ؟ End

فقرأها بالنصب.
ثم إن هذه القراءة مسجلة في مصحف مرتل كامل ويباع في الأسواق , فكم من سامع لهذه القراءة ومقلد لكل ما فيها ؟ والخافي من ذلك أعظم .
لا يخفى عليكم أن الإمام أثناء القراءة يعرض له عوارض كثيرة ليست تحت يده
ولا تصرفه كتجاوز آية أو غلبة سعال أو انتحاب ونحو ذلك , ثم يسجل كل ذلك
وينشر , وذلك يختلف من قارئ إلى قارئ كثرةً وقلة .
مع أننا بالتضييق على هذه القراءات سنفقد أصواتاً طالما استمتعنا بها
وطربت آذاننا بأصوات قارئيها , والفرق واضح بين القراءة المرتلة المجودة
المسجلة لأجل أن تنشر وبين قراءة الإمام أثناء الصلاة , مع أن أكثر الناس
يميلون إلى الثانية لأنها في الغالب أسرع وأجمل ترتيلاً , وهي أكثر
انتشاراً من الأولى , و الأولى تفوقها من جهة الضبط والإتقان .
فما رأيكم أيها الإخوة ؟